Kesah Pelajaran Abdoellah

by Abdullah bin Abdulkadir Munsyi

KESAH PELAJARAN ABDOELLAH

BIN ABDELKADIR MOENSJI
DARI SINGAPOERA SAMPAI KA NEGERI
KALANTAN.

TERSALIN SOERATANNJA

OLEH

R. BRONS MIDDEL.

Tertjap di pengetjapan kitab toewan
E. J. BRILL
LEIDEN
1893.

KESAH PELAJARAN ABDOELLAH.

---

Sebermoela kapada tarich sanat 1253 tahoen maka behoewa sesoenggoehnja kapada tahoen itoe adalah barang saudagar-saudagar orang Tjina dan orang Jahoedi jang doedoek dalam negeri Singapoera kira-kira sepoeloeh doewa belas orang telah memberi samboetan dagangan kapada Tjina sampan poekat ampat boewah kira-kira ampat lima poeloeh riboe ringgit banjaknja akan dibawanja ka negeri Pahang dan Trengganoe dan Kalantan, Patani dan Sanggora.

Hata beberapa boelan lamanja maka kadengaranlah chabar ka Singapoera mengataken negeri Kalantan ada perang. Maka segala sampan poekat jang ada di sana tijada dilepasken radja kaloewar, karena adat negeri Malajoe apabila ada perang dalam negeri, maka segala perahoe-perahoe dagang jang ada di dalam negeri itoe tijada boleh kaloewar dan masok. Kemoedijan maka disoeroehlah oleh saudagar-saudagar itoe seboewah sampan tambang membawa soerat ka Kalantan kapada kapitan Tjina Kalantan.

Sjahadan telah sampailah soerat itoe, maka sigera dibalasnja soerat, mengataken sesoenggoshnja Kalantan ada perang. Maka sampan poekat itoepon adalah di sana, maka djikalau boleh segala saudagar dalam negeri Singapoera minta toeloeng kapada toewan Bonam ¹), sopaja ija memberi soerat kapada radja-radja Kalantan akan memeliharaken segala perahoe poekat itoe dan sopaja boleh dengan sigeranja ija kombali ka Selat. Setelah datang soerat dari Kalantan, maka moewafakatlah segala saudagar itoe bersama-sama orang Jahoedi karena hartanjapon ada dibawa oleh sampan poekat itoe. Maka pergilah marika itoe sekalijan menghadap toewan Bonam serta memohonken soerat akan dikirimken ka Kalantan. Sjahadan maka diberi oleh toewan Bonam tiga poetjoek soerat berpaloet koening, sepoetjoek kapada radja bendahara dan sepoetjoek kapada radja temenggoeng dan sepoetjoek kapada jang dipertoewan Kalantan.

Kelakijan setelah itoe maka disedijaken doewa boewah sekotji, seboewah sekotji toewan Sekot 2), jang bernama Magiloedar ³), dan seboewah sekotji toewan Boestid 4), jang bernama Waterwitji 5). Maka ada poekoel ampat petang datang baba Po Eng ka roemah sahaja memanggil sahaja, katanja: „Ada satoe pekerdjaän boleh mendapat oentoeng besar. Sahaja sekalijan hendak menjoeroehken entji pergi ka Kalantan membawa soerat kapada radja-radja Kalantan".

Maka djawab sahaja: „Boekannja sahaja poenja soeka itoe, karena sahaja ada dalam pekerdjaän toewan Noerisj 6) dan toewan Terawili 7). Maka boleh sahaja memberi tahoe kapada toewan-toewan kadoewa itoe. Djikalau ija kasih idzin, bolehlah sahaja pergi adanja".

1) Bonham. 2) Scott. 3) Maggy Lauder. 4) Boustead. 5) Water-witch. 6) Norris. 7) Teravily. Maka katanja: „Lekas-lekas, sekarang malam, itoe sekotji maoe berlajar".

Hata maka sahajapon pergilah memberi tahoe toewan-toewan itoe. Maka djawabnja: „Kalau toewan boleh dapat oentoeng, sahajapon soeka, sopaja boleh mendjadi ringan hoetang-hoetang toewan. Berapa lama kira boleh balik?"

Maka djawab sahaja: „Sahaja belom pernah berlajar. Kata orang, kalau ada angin baik, lima anam belas hari boleh balik".

Arkijan maka sahajapon pergilah mendapatken baba Po Eng, maka laloe dibawanja sahaja ka roemah baba Boen Tijoeng. Maka adalah di sana sekalijan saudagar berkampoeng. Maka katanja kapada sahaja: „Berapa maoe oepahnja?"

Maka djawab sahaja: „Kalau baba maoe kasih seratoes ringgit, bolehlah sahaja pergi”.

Maka djawab marika itoe: „Tijada boleh. Kalau entji sahadja bolehlah, ini ada saorang orang Poetih bersama-sama dan lagi baba Ko Anpon".

Maka moewafakatlah ija sama sendirinja, katanja: „Sahaja beri delapan poeloeh ringgit”.

Maka kata sahaja: „Tijada boleh!" Kemoedijan kata baba Boen Tijoeng dan baba Kim Soeï itoe: „Soedah patoet, entji!"

Maka djawab sahaja: „Sahaja maoe bawa saorang djoeroe masak serta makanan sahaja".

Maka katanja: „Satoepon ta oesah, semoewanja ada sedija: makanan dan orang masak”.

Maka sahaja fikirlah sekoetika laloe sahaja terimalah itoe chabar. Maka kata sahaja: „Baiklah, kita boewat soerat perdjandjian".

Maka kata baba Po Eng: „Tijadakah pertjaja kapada sahaja?”

Maka djawab sahaja: „Apakah pekerdjaän sahaja ini?”

Maka djawab baba Boen Tijoeng: „Entji mendjadi djoeroe bahasa Granpri ¹) Inggris itoe; djangan ija bertoetoer Malajoe, boleh entji mengertiken dengan bahasa Malajoe seperti adat radja-radja. Dan lagi barang soewatoe pekerdjaän berfakat tiga-tiga orang. Dan lagi kalau ada orang Tjina sampan poekat maoe beri emas atau oewang toenai, boleh ambil masok dalam perahoe".

Kelakijan setelah sahaja menerima perentah itoe, maka sahajapon kombalilah berkemas-kemas peti dan tikar bantal sahaja, sekalijannja dimasokken dalam perahoe.

Maka adalah poekoel doewa belas malam, ija itoe kapada tarich sanat 1253 tahoen, kapada sehari boelan moeharam kapada malam arba', ija itoe kapada 27 hari boelan Mart tahoen mesehi sanat 1838. Maka behoewa dewasa itoelah sahaja kaloewar dari Singapoera dalam sekotji toewan Sekot, jang bernama Magiloedar bersama-sama dengan sekotji toewan Boestid, jang bernama Waterwitji, maka berlajarlah kaloewar dari Singapoera. Setelah sampai ka Tanah Merah, maka toeroenlah riboet timoer, maka berlaboehlah di sitoe.

Hata maka pada pagi-pagi hari arba', poekoel anam laloe berlajarlah dengan angin oetara barat laoet. Maka sam-

1) Grandpré.

7

pailah antara Tekoeng dengan Merboekit, maka bertemoelah dengan seboewah perahoe perahi ikan, maka dipanggil laloe datanglah ija. Maka dibelilah ikannja, ada rapang lima belas ekor dan hoedang sedikit dan anak-anak ikan sedikit, dibeli dengan harga satoe roepijah tiga doewit dan diberilah nasi sedikit dan beras, kira-kira segantang.

Kemoedijan ada kira-kira poekoel ampat petang sampailah ka Pangarang laloe singgahlah di sitoe, sebab hendak mengambil kajoe tjagak dan batang dajoeng dan membeli kadjang serta mengambil ajar. Maka toeroenlah sahaja sekalijan di sitoe, separo orang pergi memotong kajoe dan separo orang pergi mandi ka dalam hoetan.

Maka bertemoelah sahaja dengan baba Tjeng Keh, anak entji Eng dan soedara baba Tjeng Hai dalam hoetan de- ngan ampat lima orang Tjina, bersama-sama memotong kajoe kamoedi wangkang.

Setelah bertemoe laloe katanja: „Hai! Ija, ilah! entji Abdoellah dari tadi pagi sampai petang ini selaloe sahadja berboenji marijam di sebelah Penjoesoek. Kemoedijan berboenjilah poela senapang terlaloe banjak, entah di kapal perang atau perompak tijadalah sahaja tahoe adanja. Ingat- ingat, karena ini moesim Lanoen."

Maka djawab sahaja: „Adatlah itoe, baba! ada ajar adalah ikan, ada padang adalah bilalang, ada laoet adalah perompak."

Maka apabila dilihatnja sahaja tijada endahken perka- taännja itoe, maka dijamlah ija, tijada maoe berchabar lagi.

Sjahadan adalah di Pangarang itoe sahaja lihat sepoelosh doewa belas pondok-pondok orang laoet memboewat belat, dijam di sitoe. Kemoedijan dipintalah behagai sebidang kadjang, harganja toedjoeh oewang dan membajar sewa perahoe penambang ampat oewang.

Maka orangpon membawa kajoe tjagak serta batang dajoeng dan ajar, maka toeroenlah ka perahoe laloe berlajar,tetapi baba Ko An dari pada koetika itoe sebab menengarchabar perompak, maka berobalahlah warna moekanja.

Maka sahaja bertanja: „Mengapa baba sahaja lihat ber- obah moeka?”

Maka djawabnja: „Sahaja ada mabok."

Kemoedijan berlajarlah beranjoet-anjoet, sebab tijada angin.Maka sampailah ka soengai Ringit, maka kalihatanlah seboewah perahoe berlajar dari tepi. Maka dipanggillah. laloe ija datang. Ada bermoewat ajam dan orangnja ampat laki-laki dan saorang perampoewan toewa dan saorang kanak-kanak. Maka perampoewan toewa itoe sahaja kenal,dehoeloe ija tinggal di roemah toewan Tomson¹).

Maka sahaja bertanja kapadanja: „Adakah emak bertemoe dengan kitji perang atau perahoe pajar? Ini peraḥoe dari mana?"

Maka djawabnja: „Sahaja datang dari Sadili, hendak ka Tekoeng mendapatken Radja Perang. Maka perahoe pajar dan kitji perang ada di tandjoeng Poenggai. Dan lagi ada ampat poeloeh perahoe perompak Lanoen di koewala Pahang dan perahoenja pandjang-pandjang toedjoeh dan lebarnja ampat depa, sebelah-sebelah perahoenja delapan marijam. Maka datok bendahara Pahang hendak berangkat. ka Daik, ada lima poeloeh boewah perahoenja, maka semoewanja moedik kombali, sebab takoet akan Lanoen itoe ada di koewala.”

Maka apabila didengar oleh baba Ko An chabar orang itoe tiga behagi djiwanja soedah hilang, maka poetjatlah moekanja. Maka segala orang dalam perahoepon tertawalah, sebab melihat kalakoewannja itoe, tijada ija maoe berkata-kata kapada saorangpon melainken dijamlah sahadja.

Hata maka berlajarlah dari sitoe hingga sampai ka tandjoeng Ramoenija. Maka angin salah laloe berlaboehlah di sitoe. Maka kapada malam itoe berdekatlah kadoewa boewah perahoe itoe, maka kata baba Ko An: „Marilah, kita moewafakat bertiga kapada toewa-toewa perahoe itoe.”

Maka djawab sahaja: „Jang berdoewa apa fakat itoe?”

Maka djawabnja: „Ada saorang orang toewa djoeroe moedi Waterwitji, ija koenoen pandai menilik. Kita soeroeh lihat benarkah chabar orang itoe.”

Maka kata sahaja: „Baba poenja soeka.”

Maka berkampoenglah semoewanja bertanja, maka dijamlah ija sebentar, kemoedijan maka katanja: „Chabar itoe sesoenggoehnja boekannja doesta, karena hitam manis orang jang membawa chabar itoe.”

Maka jakinlah baba Ko An akan doesta itoe, maka sebentar-sebentar ija bersoengoet kapada sahaja jang berdoewa, katanja: „Sebab oewang delapan poeloeh ringgit itoekah entji hendak memboewang njawa? Itoepon belom tentoe kita pegang oewangnja melainken tjilaka, soedah kita dengar;” dan banjak-banjak lagi perkataännja memberi tawar hati orang jang hendak pergi. Kemoedijan maka bersijaplah sahaja semoewanja akan sendjata dan marijam, semoewanja diisi laloe berlajarlah.

Maka adalah kira-kira poekoel delapan pagi kalihatanlah tandjoeng Penjoesoek, maka dilihat dengan teropong kali-hatanlah di balik tandjoeng Penjoesoek doewa boewah pe-rahoe berlajar. Maka ditoedjoelah akan dija, maka apabila dekatlah, maka ditanja kapadanja: „Perahoe dari mana ini dan hendak ka mana?"

Maka djawabnja: „Sahaja datang dari Selat, hendak pergi ka Pahang dan jang seboewah perahoe ini hendak ka Trengganoe."

Setelah soedah laloe berlajarlah dari sitoe serta memboe-wang obat ampat poetjoek.

Setelah itoe maka sampailah ka tandjoeng Kelisa. Maka bermalamlah di sana, setelah esoknja maka berlajarlah. Maka kalihatanlah wangkang doewa boewah, hendak ka Selat. Maka di perahoepon ada kakoerangan ajar. Kemoe-dijan kalihatanlah babi hoetan tiga ekor di tepi pantai. Maka toeroenlah orang sekotji pergi mengambil ajar. Maka apabila masoklah ka dalam hoetan, maka bertemoelah dengan Djakoen. Maka apabila ija melihat orang datang, maka larilah ija masok hoetan, rijoeh rendah boenjinja. Maka orang sekotjipon larilah toeroen ka perahoe.

Setelah itoe maka berlajarlah, ada kira-kira poekoel doewa belas malam, angin salah laloe berhentilah pada malam itoe di tandjoeng Semoeboek. Maka esoknja, poekoel lima, maka berlajarlah sampai ka poelau Pemanggil, Maka tengah berlajar poetoeslah tembirang di tengah laoet. Maka ditoe roenkenlah lajar, seraja memboewat tembirang. Setelah itoe maka berlajarlah poela, ada kira-kira sepoeloeh minoet lamanja, poetoeslah tembirang lagi sekali, poetoes besi itoe. Kemoedijan ditambat-tambat berlajar djoega dengan angin timoer laoet, maka sampailah ka poelau Setjewer di tandjoeng Gadjah. Maka matilah angin itoe, toeroenlah oetara angin sakal, maka berhentilah di sitoe hendak mengambil ajar. Maka tijadalah dapat ajar pada tempat itoe. Maka adalah kira-kira poekoel ampat petang kaloe- warlah hendak berlajar. Maka angin oetarapon terlaloe kentjang, tijada boleh memboeka mata. Maka berlaboehlah poela di sitoe, lagipon ajar pasang, haroesnja terlaloe deras. Maka berlaboehlah malam itoe, maka tijada tertahan rasanja perahoe itoe, dihempasken gelombang oetara. Maka pada malam itoe bermoewafakatlah sahaja sekalijan bersama - sama, sebab angin terlaloe keras. Bagaimana akal kita?

Maka kata baba Ko An: „Marilah, kita kombali ka Sølat.” Maka djawab segala anak-anak perahoe: „Sahaja semoe-wanja tijada maoe, bijarlah mati dalam laoet ini, karena tjoema-tjoemakah lelah sahaja semoewanja lima anam hari ini! Kalau balik barangkali baba Boen Tijoeng tijada mem-bajar oepahnja."

Maka dari sebab dlaroerah moewafakat sahaja jang bertiga sambil berkata kapada orang orang peraboe itoe: „Djangan entji-entji takoet, djikalau tijada baba Boen Tijoeng membajar oepah itoe, sahaja jang bertiga nanti bajar lima belas ringgit.'"

Kemoedijan moewafakatlah marika itoe sama sendirinja, maka djawabnja: „Nantilah kita lihat angin ini, sampai esok bolehlah kita balik." Maka tentoelah soedah moewafakat itoe, maka berlaboehlah pada malam itoe di tandjoeng Gadjah.

Arkijan setelah pagi-pagi maka menjeberanglah ka poelan Babi Keiji hendak mengambil ajar. Meka dapatlah seboewah sampan tambang boeroak anjoet. Maka naiklah pergi mengambil ajar serta mandi. Setelah itoe maka toeroenleh ka perahoe bermoewafakat sebentar hendak balik dan sebentar tijada mace balik.

Kemoedijan maka bersoempahlah bertiga-tiga hendak djoega balik. Maka bongkarlah gaceh laloe berlajar, adalah kira-kira sepoeloeh depa djacehnja, maka kata saorang: »Baik djoega laloe kita.”

Maka kata baba Ko An: ,,Kalau bagini pestilah kita mati hendak serahken djiwa kapada Lanoen. Goewa tijada mace pergi. Sebab dija orang takoet nanti hilang delapan poeloch ringgit, ija mace hilang djiwanja.”

Maka dengan demikijan sebentar itoe djoega tentoelah

semoewanja orang hendak laloe djoega. Maka berlajarlah berpal-pal dengan angin oetara kentjang, maka ombaknjapon terlaloe besar. Maka tali-tali perkakes perahoepon banjakiah poetoes-poetoes. Maka berlajarlah djoega semalam-malaman itoe. Maka pada pagi hari diberi Allah sampailah ka laoet Babar. Maka ombaknja tijada dapat terkira-kira laloe berlaboehlah di laoet tandjoeng Batoe, sebab menantiken ajar soeroet, karena ajar terlaloe deras; hingga sampailah petang poekoel tengah anam maka dibongkarlah gaceh laloe berlajar. Maka toeroenleh riboet toenggara terlaloe besar serta ombaknja. Maka sebentar itos djoega poetoeslah besi tembirang, melainken Allah djoega jang amat

mengetahoei soesahnja pada masa itoe, karena perahoe berpoesing-poesing dihempasken ombak dengan angin keras, dan lagi makanan semoewanja soedah habis, maka tijadalah makan pada hari itee, Maka kemoedijan diikat-ikat djoega tembirang itoe dengan rotan-rotan, maka dilajarkenlah djoega semalam-malaman itoe. Pada pagi itoe toeroenlah poela riboet serta dengan hoedjannja. Maka perahoepon masok-masok ajar, sebab ombak besar itoe. Maka dengan toeloeng Allah kalihatanlah koewala Pahang. .

Maka adalah koewala itoe doewa dan betingaja mengandjoer sampai ka tengah lacet. Maka adalah poekoel satoe maka masoklah di koewala Pahang itoe dengan. satoe djiib sahadja. Maka saorang sebatang galah di tangan menahanken ombak. Maka adalah tatkala masok itoe pada sangka hati sekalijan orang perahoe itoe petjahlah, sebab besar sangat ombaknja seperti pohon njicer tingginja, maka masing-masing berterejak.

Kemoedijan dengan toeloeng Allah masoklah déugan selamatnja dengan tijada sesoewatoe mara bahaja adanja doewa boewah sekotji itoe. Maka sekotji besar itos tinggal di koewala, maka Waterwitji dibawalah moedik ka hoeloe.

Maka adalah sifatnja soengai itoe terlaloe lebar kira-kira sajoep mata memandang seberang menjeberang, kiri kanannja pasir poetih dan ajarnja tawar.

Sjahadan ajarnja itoe senantijasa hilir sahadja, tijada berbalas pasang dan kalau koetika hoedjan di hoeloe sampai tengah laoetnja ajar tawar. Dan lagi dalam soengai itoe ada beberapa boewah poelau, ada ketjil ada besar.

Maka ada kira-kira tengah doewa djam berlajar moedik

itoe, sampailah di kampoeng Tjina. Maka sahaja lihat ada beberapa ratoes orang Malajoe dan Tjina telah menanti dengan lembing dan sendjata di darat. Maka naiklah sahaja bertiga-tiga, maka katanja: „Perahoe dari mana ini?”

Maka 'djawab sahaja: „Perahoe ini dari Selat membawa soerat, hendak pergi ka Kalantan”.

Kemoedijan datanglah tengkoe Said dan tengkoe Tandjoeng serta beratoes-ratoes orang bertanja chabar negeri Selat dan harga dagangan. Maka sahaja berchabar-chabarlah dengan dija laloe sahaja bertanjalah: „Mana datok bendahara?”

Maka djawabnja: „Datok bendahara dan kapitan Tjina soedah moedik ka Djelai di tempat orang mentjebak emas”.

Maka kata sahaja: „Berapa djaoeh dari sini Djelai itoe?”

Maka katanja: „Lima belas hari moedik boleh sampai”; dan lagi katanja.

Sepandjang soengai kita moedik itoe, ada kampoeng orang. Maka adalah boewajs terlaloe ganas dalam soengai.

Maka sahaja lihat negeri Pahang itoe seperti doesoen

adanja, tijada berpasar dan kedai dan tijada loeroeng jang boleh berdjalan-djalan melainken di kampoeng Tjina itoe sahadja jang boleh berdjalan ada kira-kira lima poeloeh depa. Tetapi adalah tanah Pahang itoe sahaja lihat terlaloe sajang hati, sebab terboewang-dengan mendjadi hoetan rimba, sebab malas dan lalai orang dalam negeri itoe. Maka sekalijan benih dan pobon djika ditanamnja nistjaja mendjadi, sebab sahaja lihat segala pohon-pohon semoewanja soeboer-soeboer belaka. Maka adalah sahaja lihat orang-orangnja dalam seratoes barangkali sepoeloeh sahadja

jang ada bekerdja dan jang lain itoe lalai sahadja, sepandjang hari dalam hal miskin dan djahat, melainken adalah pada saorang ampat lima djenis sendjata senantijasa hari tijada bertjerai dari pada toeboehnja dan jang ada setengah tabiat marika itoe hendak bertjantik sahadja memakai kain badjoe dan seloewar jang bagoes-bagoes, tetapi tijada ija maoe mentjahari djalan kahidoepannja.

Maka adalah segala marika itce apabila melibat sahaja sekalijan datang masing-masing berkampoeng datang melihat seperti soewatoe adjaib jang tijada pernah dilihatnja dahoeloe. Maka adalah sahaja lihat antara marika itoe kabanjakan orang jang makan madat serta dengan koeroes dan poetjatnja.

Sjahadan lagi adalah roemah-roemah tempat dijam marika itoe semoewanja roemah atap, ada jang ketjil ada jang besar, semoewanja roemah itoe di atas darat. Maka terlaloe banjak semek-semak pada koeliling roemahnja, lagi tijada dengan peratoeran roemah-roemahnja: seboewah di sini dan seboewah di sana, ada jang dalam hoetan ada jang di pantai, ada jang berpagar ada jang tijada, masing-masing dengan soekanja. Demikijanlah sepandjang soengai itoe, setoempoek di sini, setoempoek di sana; dan lagi terlaloe banjak kotor di bawah roemahnja. Maka tijap-tijap roemah itoe adalah lembahan di bawahnja dan sampah bertimboen-timboen serta masok. Maka penoehleh bace boesoek itoe ka dalam hidoeng dan jang ada semak-semak dan jang ada sehari-hari diboeboehnja asap dari bawah roemahnja mengasap njamoek. Maka apabila sahaja masok ka dalam roemah itoe, lemaslah nafas dan berajarlah mata

serta dengan pedihnja, dan aegala pakaian marika itoe semoewanja habis hitam dan tijada kalihatan mata kainnja ites adanja.

Sjahadan sahaja lihat tanam-tanaman marika itoe jang terbanjak kalihatan njioer dan pinang, tetapi pada masa sahaja di sana delapan boewah njioer seringgit adanja. Dan lagi ada djoega sajoer-sajoer sedikit-sedikit seperti keladi dan oebi dan kelidik dan teboe, pisang, tetapi sekalijan itoe datang dari hoeloe negeri. Maka adalah hidoep-hidoepan marika itoe dari pada kerbau dan kambing dan sedikit-sedikit lemboe dan ajam, itik. Adapon boeroeng-boeroeng jang banjak kalihatan itoe gagak, penoeh sepandjang soengai dan kampoeng. Maka adapon sebab banjak boeroeng gagak dalam negeri itoe, karena ija memakan segala kotor seperti ikan-ikan dan bangkai-bangkai adanja.

Bermoela dagangan jang kaloewar dari dalam Pahang itoe jang terbesar itoe emas dan timah, ada djoega sedikit-sedikit orang bertenoen kain soetera, dan kajoe kemoening ada djoega kaloewar dan seperti damar dan rotan sedikit-sedikit. Sjahadan adapon dagangan jang boleh lakoe di Pahang itoe seperti apijoen dan soetera dan garam dan beras dan kain-kain Airopahpon boleh lakoe sedikit-sedikit.

Maka sahaja bertanja dari hal tempat kaloewar emas itoe,

maka kata orang: di sana lima belas hari moedik beharoe sampai ka tempat emas itoe, Djelai namanja, dan ada poela banjak djenis nama paritnja itoe. Dan lagi kata orang: berlaksa orang di sana dari pada Tjina dan Malajoe, lagipon ramai tempat itoe, maka di sanalah tempat orang bervijaga. Dan lagi katanja: terlaloe banjak Djakoen di hoeloe Pahang ini, maka adalah

pekerdjaän Djakoen itoe mengeloewarken dagangan dari hoetan seperti gaharoe, kemennjan dan damar dan rotan. Dan lagi ada poela Djakoen itce jang mentjebak emas bersama-sama dengan orang Malajoe, dan lagi kabanjakan poela ija berkebon-kebon dan membawa segala djenis-djenis boewah dari dalam hoetan itoe, didjoewalnja atau ditoekarnja dengan tembakau dan garam kapada segala orang jang bernijaga itee adanja.

Bermoela soengai Pahang itoe hoeloenja bertemoe dengan tanah Malaka. Maka seperti makanan dalam Pahang terlaloelah soesah; kalau orang dagang hendak membeli, tijada dapat lagi dengan mahalnja barganja, sebab tijada berpasar dan kedai, tetapi kata orang dalam negeri itoe tijada mendjadi kasoesahan, sebab ija sekalijan soedah bijasa dalam hal itoe.

Sebermoela adalah soewatoe adat negeri Pahang itoe mendjadi soesah dalam fikiran sahaja dari hal belandja negeri itoe: anam belas tampang seringgit dengan tijada boleh dipetjah-petjah dengan tiga soekoe dan setengahnja dan sesoekoenja. Maka djikalau kita hendak membeli perkara jang ketjil, melainken setampang djoega diberiken. Maka sahaja bertanja kapada poetera bendahara, jang bernama tengkoe Soleman: „Tijadakah boleh tengkoe diobah-obah adat belandja negeri Pahang ini?” .

Maka tertawa ija serta katanja: „Beberapa kali soedah ajah sahaja hendak mengobahken adat ini, maka harimaupon ganas menangkap orang dan boewajapon ganas di soengai, sebab itoelah tijada djadi diobahken adat itoe, karena dari asalnja negeri ini demikijanlah belandjanja.”

Maka apabila sahaja dengar chabar itoe, tersennjoemlah sahaja laloe dijam, tetapi dalam hati sahaja sekali-kali tijada pertjaja akan hal itoe.

Sjahadan maka adalah dari hal Tjina jang ada dalam negeri Pahang itoe sahaja lihat semoewanja Tjina Haja sahadja di kampoeng Tjina itoe. Maka adalah roemah-roemah marika itoe sekalijannja atap, ade masing-masing menaroh sedikit-sedikit barang-barang dalam roemahnja seperti kain dan makanan dan sebagainja. Maka kalau orang hendak membeli, pergilah bertanja kapadanja. Maka masing-masing adalah berbiniken perampoewan Bali dan Malajoe. Maka adalah anak-anak marika itoe sekalijan sahaja dengar dipergoenakennja bahasa Tjina terlebih dari pada bahasa Malajoe.

Maka adalah poela seboewah roemah ketjil atap djoega, roemah tempat menaroh brahalanja.

Bermoela maka adalah banjak orang Arab di sana, dari pada said dan sjaich. Maka adalah said itoe katoeroenan dari pada rasoel Allah, maka segala anak tjoetjoenja itoe semoewanja bernama said adanja. Maka sjaich itoe katoeroenan dari pada sahabat-sahabat rasoel Allah, maka segala anak toetjoe marika itoe sekalijannja bernama sjaich adanja. Maka marika itoe sekalijan ditakoeti orang Malajoe akan dija. Maka bahasa marika itoe kapada orang Arab itoe seperti berbahasa kapada radja radja. Maka apabila ija berkata-kata, maka doedoeklah ija dehoeloe memberi hormat bertengkoe dan hamba tengkoe. Maka adalah pekerdjain orang orang Arab itoe bernijaga, maka kabanjakan kaja dari pada jang miskin dan roemah-roemah marika itoepon terlebih endahnja dari pada roemah-roemah orang Malajoe dan barang pekerdjadnnja dan perkataannja terpakai kapada radja, tetapi roemah marika itoepon dari pada atap djoega. Maka adalah kampoeng marika itoepon berlainan dengan kampoeng Malajoe, ija tinggal di tepi pantai seberang kampoeng Tjina. Maka dalam kampoeng toewan-toewan itoelah ada masdjid berdekat-dekat dengan kampoeng datok bendahara. Maka adalah masdjidnja atap dan separo dindingnja papan, Maka dalam mesdjid itoelah datok bendahara dan segala orang Malajoe sembahjang djoema’at adanja.

Sjahadan maka tijadalah tentoe satoe atau doewa tempat orang mengadjar mengadji, melainken adalah dalam sepoeloeh doewa belas roemah saorang doewa orang anak-anak mengadji koran, boekannja bahasa Malajoe, karena demikijanlah adat dalam segala negeri-negeri Malajoe dalam doenija, maka tijadalah ija beladjar bahasanja melainken semoewanja dari pada ketjilnja ija memoelai mengadji koran djoega dengan tijada ija mengerti, melainken barangkali dalam seriboe tijada saorang jang mengetahoei erti koran itoe dengan betoelnja.

Sebermoela adalah bahasa marika itoe bahasa Malajoe lagi haloes dan betoel djalan bahasa, karena asalnja bahasanja itoe toemboehnja dari Djohor. Maka adalah sahaja tersangat doeka tjita adanja, sebab sajang hati menengarken boenji bahasa marika itoe terlaloe bagoes lagi dengan manisnja, karena tijada marika itoe maoe beladjar bahasanja sendiri, lagipon tijada ija menaroh tempat beladjar itoe. Maka djikalau kiranja dioesahaken oleh marika itoe mentjahari goeroe jang pandai akan mengadjar anak-anak marika itoe, nistjaja penoehlah dalam negeri-negeri Malajoe orang jang tahoe membatja dan menoelis dan mengarang segala djenis kitab-kitab dan ilmoe -ilmoe. Maka sahaja pohonken kapada Toehan jang maha besar sopaja diboekakennja mata hati marika itoe akan mendapat fikiran jang benar lagi bergoena adanja. Boekankah kadoedoekan jang demikijan itoe sija-sija adanja? Jang dikedjar tijada dapat, jang dikandoeng bertjitjiran, ertinja: bahasa Arab itoe tijada dapat dan bahasa sendirinja itoepon terboewang. Maka boekankah salah jang besar itoe, sebab mengbilangken oemoer kanak-kanak itoe dengan tijada beladjar bahasanja?

Maka behoewa sesoenggoehnja adalah pada sangka marika itoe sekalijan ilmoe mengarang itoe soewatoe pekerdjaan jang ringan lagi dengan moedahnja, boleh mendapat dengan menengar-nengar dan meniroe-niroe sahadja. Maka adalah sangka jang demikijan itoe salah.

Maka behoewa senja adalah pekerdjaan mengarang itoe soewatoe ilmoe jang terbesar adanja dalam bahasa segala bangsa, karena adalah dalamnja itoe beberapa rahasija dan kaelokan jang tersemboeni. Make djikalau kiranja tijada ija endahken dan oesahaken dengan mentjahari goeroe-goeroe jang bijasa dalam ilmoe itoe, nistjaja segala soerat-soerat kirimannja dan karangannja tjanggoeng adanja seperti katjoewali kabanjakan soerat-soerat orang Malajoe dan soerat-soerat radja-radja, jang tijada betoel atoerannja dan edjaannja dan hoeboengan hoeroefnja dan bertoekar-toekar hoeroefnja, dan hilang kamanisan bahasanja dan koewasanja. Maka adalah sebab sangkanja jang salah seperti jang terseboet itoe tahadi mendatangken beberapa riboe orang jang tijada tahoe membatja soerat dan menjoerat dan doedoek dalam bodoh dengan boeta matanja : kajoe dikatakennja batoe dan langit hendak ditjapainja dengan tangannja. Maka boekankah beberapa banjak goenanja, djikalau kita pandai dalam bahasa-bahasaän sehari-hari ? Maka apabila kabanjakan kelak orang jang telah pandai dan mengetahoeï kasedapan bahasa dan rahasijanja, maka bertambah-tambah poela beberapa kaëlokan dan tartib serta adab pada barang kalakoewannja, istimewa poela bagi segala radja-radja dan orang besar-besar dan pegawai-pegawai memeliharaken bahasa itoe serta ija mengoesahaken mengadjarken dijakapada segala kaoem koelawarganja dan ra'jat sakainja. Maka djikalau kiranja banjak anak-anak radja-radja dan orang jang pandai menoelis dan membatja serta mengetahoeï akan ertinja dan mengarang, boekankah kamoelijaän besar adanja? Maka adalah pada sangka sahaja apabila dibijarken djoega akan segala hal ini, lama kalamaännja kelak nistjaja hilanglah nama Malajoe dari dalam doenija ini adanja.

Sjahadan kabanjakan poela anak-anak radja di sitoe anak radja di sini maka adalah masing-masing itoe menaroh berpoeloeh-poeloeh kawannja. Maka adalah pada fikir sahaja orang-orang itoelah memboewat gadoeh sehari-hari dalam negeri atau di roemah-roemah orang. Maka hamba radja Demikijanlah asalnja mendjadi banjak itoe. Maka mitzalnja saorang soedah memboenoeh orang atau memboewat pekerdjaän salah besar dalam negeri, maka fikirnja ta dapat tijada akan diboenoeh djoega hoekoemnja, djikalau demikijan baiklah akoe mendjadi hamba radja. Maka berlarilah ija mendapatken radja

serta menjembah mengakoe dosanja, bendak mendjadi hamba radja. Maka radjapon memberilah soewatoe tanda kapadanja akan mendjadi orang dalam. Maka orang itoe sampai anak tjoetjoenja bernama hamba radja, tijadalah sesaorangpon berani memboewat apa-apa akan dija, Karena ija orang dalam, ertinja hamba radja. Dan lagi adalah adatnja kalau orang memboenoeh hamba radja saorang, toedjoeh orang belanja. Sebab itoe mendjadi bebasiah hamba radja itoe dalam negeri. Maka kalau apa-apa perboewatannja salah tijadalah difadoeliken, karena takoet orang akan radja. Maka sebab itoa hamba radja itoepon mendjadi besarlah dan keras hatinja, sebab orang takoet akan dija. Maka perboewatannjapon makinlah bertambah-tambah djahatnja kapada orang negeri, dan lagi banjakieh djadi fitnah dari pada orang-orang itoe, maka barang jang tidak-tidak dia dakennja kapada radja. Maka radjapon pertjajalah akan dija sehingga radja memasokken dirinja dalam pekerdjain itoe, maka pada achirnja banjaklah hamba Allah mendjadi binasa sebab hal itoe.

Sebermoela ada soewatoe chabar sahaja dengar dalam Pahang kalau kiranja ada saorang berhoetang kapada saorang, maka apabila sampai djandjinja, pergilah ija meminta hartanja kapada orang jang berhoetang itoe. Maka ija meminta tanggoeh, sebab belom ada. Maka orang jang ampoenja ocewang itoe memanggil beberapa orang hamba radja, katanja: „Nanti sahaja oepah sekijan, pergilah mintaken oewang sahaja kapada si Anoe itoe"

Maka pergilah hamba radja itoe kapada jang berhoetang itoe meminta dengan kerasnja, maka katanja: „Dji

kalau tijada engkau bajar sekarang djoega, akoe tikam”.

Maka ada orang jang telah mati ditikamnja dan ada orang jang sebab takoet itoe pergilah berdjoowal barang- barangnja jang tijada patoet-patoet harga, sebab membajar rejal itoe, Sjahadan terbanjaklah ditakoeti orang akan hamba radja itoe sebab segala perkara jang terseboet tadi,

Sjahadan adalah poela adat dalam negeri Pahang apabila saorang berboewat salah besar, maka disalangnja, maka ada poela orang jang discelanja. Maka oerti salang itoe diikatuja kaki tangan orang itoe laloe didoedoekkennja di haloewan perahoe, dikajoehkennja kapada seboewah anak soengai. Setelah sampai, maka pertanda itoe ada membawa sebilah keris pandjang dari pada bendahara, maka ditikamnja akan orang itoe di tempat penjalangnja. Setelah mati maka pergilah pertanda itoe di kampoeng Tjina meminta pada tijap-tijap roemah setampang akan belandja menanamken orang jang mati itoe. Maka erti soela itoe ditikamnja dengan poetjoek nipah dari lobang pantatnja sehingga laloe ka dalam peroetnja, demikijanlah adanja.

Bermoela maka adalah sahaja bertanja kapada orang- orang dalam negeri itoe: „Tijadakah boleh diobah-obah adat atau barang pekerdjain jang tijada baik ini?”

Maka djawabnja: „Adalah sekelijan adat dan pekerdjain ini semcewanja dari pada adat poerbakala. Djikalau barang sijapa mengobah atau memetjahken itoe, nistjaja ditimpa daulat marhoem jang toewah-toewah.”

Maka adalah dalam fikiran sahaja jang bodoh lagi jang

tijada mempoenjai ilmoe ini, djikalau kekal adat dan pekerdjaan dan kalakoewan jang telah terseboet itoe, maka ta

dapat tijada lama kalamaännja kelak soenji dan roesak djoega negeri Pahang itoe, sebab marika itoe sekalijan mengakoe dirinja sahadja pandai. Adapon sebabnja fikiran itoe datang, karena tijada marika itoe mace menoeroet. adat orang, lagipon tijada ij2 mempoenjai iimoe, mendjadi makin sehari makin bodohnja bertambah, seperti katak di bawah tempoesroeng adanja, maka adalah pada sangka katak itoe tempoeroeng itoelah langit.

Maka kemoedijan dari pada itoe maka sahajapon hilirlah berhenti di koewala Pahang doewa hari lamanja, sebab. dalam sehari ampat kali lima kali riboet besar sijang dan malam serta dengan hoedjannja.

Hata maka pada malam chamis datanglah seboewah perahoe ketjil dari Koewantan, maka berchabarlah ija kapada anak-anak perahoe mengataken ada perahoe Lanoen di tandjoeng Toedjoeh ampat poeloeh boewah dan di poelau Kapaspon ada dan di poelau Ridangpon ada. Maka telah didapatinja doewa boewah perahoe orang Koewantan dan doewa boewah lepas lari. Maka oranpnja Lanoen itoe semoewanja bertjatjah badanja.

Maka datanglah entji Riboet itoe memberi tahoe sahaja pada malam, maka dari pada saorang kapada saorang kadengaran chabar itoe, mendjadi petjahlah chabar itoe.

Maka apabila terdengarlah kapada baba Ko An, maka mendjadi terlaloelah soesah hatinja, semalam-malaman itoe tijadalah ija tidoer.

Maka ada dalam Pahang satoe sampan poekat dan nama. tjintjoenja A Hing, ija hendak berlajar ka Selat. Maka pada esoknja ija pergi kapada sampan poekat itoe hendak 25

menoempang ka Selat. Maka datanglah ija ka perahoe mengikat tikar bantalnja dan segala perkakasnja.

Maka kata sahaja : „ Baba Ko An ! djangan pertjaja, orang poenja chabar itoe bohong . Sahaja fikir orang hendak mentjoba hati kita sahadja . Maka sekarang hendak ka mana baba pergi ?" Maka djawabnja : „ Sahaja hendak mengikoet sampan poekat itoe ka Selat" . Maka djawab sahaja berdoewa Granpri : „ Bagaimana baba hendak poelang , karena harap baba Boen Tijoeng kapada kita bertiga akan membawa soerat ini ka Kalantan ?” Maka djawabnja : „ Entji berani , pergilah ! Sahaja takoet ,tijada maoe memboewangken djiwa sahaja tjoema-tjoema" . Maka dalam hal itoe tijadalah baik hatinja , lagi tarik nafas toeroen nafas serta dengan ajar matanja. Maka sebentar lagi katanja : „ Sahaja sakit, sebab itoe sahaja maoe poelang".

Maka djawab sahaja : „ Djikalau baba poelang , pesti sahaja orang kadoewapon maoe poelang djoega , karena sama baba ada soerat-soerat Tjina hendak beri kapada kapitan Tjina Kalantan ” . Maka djawabnja : „ Sahaja tijada maoe pergi ka Kalantan” . Maka adalah beberapa banjak perkataän jang dikataken oleh Granpri kapada tjintjoe itoe melarangken sopaja djangan dibawanja akan baba Ko An .

Maka kemoedijan bermoewafakatlah sahaja kadoewa Granpri pergi mentjahari orang jang membawa chabar itoe. Maka sahaja periksa kepdanja laloe djawabnja : „ Orang lain berchabar kapada sahaja , entah ija , entah tidak ” . Maka sahaja fikir ini soenggoeh-soenggoeh chabar doesta. Maka sebab itoe tetaplah hati sahaja kadoewanja hendak berlajar djoega ka Kalantan; djikalau mati, soedahlah dengan hoekoem Allah, asal sampai soerat ini. Maka berpoeloeh-poeloeh kali sahaja panggil kapada baba Ko An hendak berlajar, maka tijada djoega ija maoe. Maka adalah tijada berkatahoewan lakoenja serta dengan ajar mata, maka katanja: „Boekankah doewa tiga kali soedah Toehan Allah memberi tanda menjoeroeh balik: pertama-tama tembirang doewa kali poetoes, kemoedijan dapat sampan tambang boeroek di poelau Babi, kemoedijan chabar Lanoen di koewala Pahang; maka ini lagi satoe tanda, melainken entji hendak djoega memboewang njawa. Sahaja saorang sahadja dengan tijada beradik kakak dan nenek, sahaja tinggal. Dan lagi sahaja bermimpipon tijada baik, lagi sahaja soedah boewang pitis , sahaja tanja datok- datok , kata tijada boleh pergi di Kalantan . Maka sahaja boewang lagi, datok tertawa , dija soeroeh balik djoega ka Selat. Maka djikalau tijada sahaja menoempang poelang , bijarlah sahaja tinggal di koewala Pahang".

Maka beberapa sahaja memberi nasihat kapadanja, tijada djoega ija maoe pergi. Maka habis-habis katanja: „ Boenoeh sama sahajapon, sahaja tijada maoe pergi. Sijapa berani, pergilah ".

Maka marahlah anak-anak perahoe serta katanja: „ Kalau berbalik, sijapa membajar oepah sahaja?"

Maka djawab baba Ko An: „Ada satoe bitjara sahaja, tetapi semoewa orang satoe toetoer, pesti baba Boen Tijoeng bajar oepah itoe ”.

Maka tijadalah sabaja jang berdoewa memberi djalan balik itoe, karena tijada dengan sescewatoe sebab.

Kemoedijan apabila dilihatnja sahaja maoe berlajar djoega maka pergilah ija hendak menoempang. Maka tijada djoega maoe tjintjoe itoe membawa, katanja: „Loe gila! Orang boewat bohong sahadja”.

Maka sahaja kadcewapon marahlah akan dija: „Maka sebab baba maka berhenti doewa hari ini. Esok sijapa maoe tinggal, tinggallah; sahaja maoe pergi djoega”.

Maka haripon malam, maka kata baba Ko An: „Boekannja loe orang sahadja Jaki-laki, goewapon laki-laki djoega; marilah pergi ka Kalantan!”

Maka sahaja orangpon soekalah, sebab soedah ija mendapat fikiran itoe. Maka apabila esoknja katanja: ija bermimpi tijada baik malam tahadi berbalik poela hatinja. Maka sebentar itoe Granpripon memboewatlah satoe soerat, katanja dalam soerat itoe: beberapa kali soedah baba Ko An berbalik-balik, sebentar maoe pergi, sebentar maoe poelang. Maka sekali ini ija memberi tanda tangan dengan sebenarnja ija maoe pergi ka Kalantan, tijada boleh balik-balik lagi. Setelah soedah maka diberiken kapadanja meminta tapak tangannja. Ija tijada maoe beri serta katanja: „Loe orang kadoewa maoe memboewat anijaja menindih sahaja saorang”, serta ija berkata dengan marahnja: „Baiklah, tijada sahaja halalken djiwa sahaja, nanti sahaja do’a”.

Kemoedijan hari maka semoewanja orang tertawa menengar

itoe. Hata datang poela fikirannja hendak berpindah di sekotji ketjil, katanja: ,Itoe sekotji boleh lekas lari, kalau tijada angin dan kalau bertemee perompak, boleh ladjoe didajoeng".

Maka kata sahaja: „Djikaleu baik djahatpon, bijarlah bersama-sama kita bertiga, karena pekerdjaiin laoet ini barangkali karam itoe sekotji, karena terlaloe sarat, lagipon ombsk besar. Baba Hihat sendiri setengah-tengah perahoe penoeh ajar".

Maka katanja: „Sahaja berhoetangkah, takoet lari?”

Maka djawab sahaja: „Boekannja demikijan; djikalau ada kita bersama-sama dalam satoe perahoe, boekankah boleh kita bermoewafakat barang soewatoe hal baik djahat di laoet”. Hata maka tijadalah sahaja pandjangken perkatain antara sahaja dengan baba Ko An.

Kelakijan maka kapada sebelas hari boelan mocharam pada pagi sabtoe poekoel toedjoeh maka entji Riboet dan entji Boentalpon melangkahken perahoe, maka kaloewarlak dari Pahang bersaing dengan perahoe Trengganoe toedjoeh boewah, maka berlajarlah.

Maka adalah pada tatkala berlajar itoe hati sahaja tijada djoega lepas dari pada fikiran akan vegeri Pahang itoe. Maka apa djoega sebabnja boleh djadi demikijan itoe? Sangatlah miskin dan kasoenjian negeri itoe, karena dari dehoeloe kala termasjhoer namanja kapada segala negeri besar-besar. Semena-mena mendjadi ketjil dengan tijada dirampas oleh moesoeh dan tijada ditawan oleh negeri lain-lain.

Maka adalah pada sangka sahaja: boekanuja dari sebab

perompak, karena belom pernah sahaja dengar chabar negeri besar-besar jang hilang pernijagainaja dan kakajaännja oleh sebab perompak; dan boekannja sebab tanahnja, karena negeri Pahang tanahnja terlaloe gemoek; dan boe

kannja sebab kalalaian orangnja sahadja, karena belom pernah ada negeri dalam doenija ini jang lalai orangnja sekalijan, djikalau boleh ija mendapat oentoeng dengan kerdja tangannja dengan katentoewan labanja serta senang hatinja. Maka djikalau kiranja setengah behagian djoega orang jang dalam seboewah negeri jang sehari-hari ada mentjahari kahidoepannja dengan radjinnja lagi dengan pekerdjaän jang setijawan, nistjaja mendjadi besar dan kajalah negeri itoe.

Maka pada sangka sahaja: inilah sebabnja mendjadi miskin negeri Pahang itoe, maka sekalijan orang jang doedoek dalam negeri itoe senantijasa dengan katakoetan akan anijaja dan loba radja-radja dan orang besar-besar. Maka adalah fikiran marika itoe: apa goena radjin kita itoe? Maka djikalau kita mendapat aedikit oewang atau makanan, nistjaja dilobaken dan dirampas oleh orang besar-besar itoe. Maka sebab itoelah tinggal marika itoe dalam miskin dan malas dalam sepandjang oemoernja.

Maka apabila tetaplah fikiran sahaja: inilah sebabnja hegeri itoe tijada boleh orang mendapat kasenangan dan kasantausain dalamnja, karena koerang baik perentahnja. Maka sekalijan perkara jang terseboet ini telah datang dari sebab kadjahatan dan kabebalan radja-radjanja sahadja. Maka pada fikiran sahaja tijadalah lain lagi sebabnja dari pada ini adanja.

Sjahadan maka berfikir-fikirlah sahaja sendiri, sambil sabaja bandingken laloe terkenanglah sahaja akan hal dan adat dan kasenangan orang jang doedoek dibawah perentah

orang Poetih, karena adalah hal orang itoe masing-masing

seperti radja djoega adanja, dengan tijada saorang takoet akan saorang dan tijada boleh saorang monganijajai akan saorang, sebab segala perentah dan hoekoemnja itoe menoedjoe kapada soewatoe perkara jang besar, ija itoe kasenangan hati bagi segala ra’jatnja djoega.

Maka adalah kira-kira sampai poekoel ampat patang maka segala perahoe-perahoe.Malajoe jang bersaing itoepon tertinggallah. Maka dapatlah saékor tenggiri batang memakan toenda laoet. Maka sampai malam poekoel sambilan haroes terlaloe derag, maka berlaboehlah di poelau Oelar sampai poekoel doewa malam, maka dibongkarlah saoeh laloe berlajar. Maka pada pagi poekoel anam sampailah di Kamaman. Maka pada pagi itoe dapatlah dikail saëkor katjang-katjang memakan toenda laoet, maka adalah sedjam lagi dapatlah ikan itoe djoega, kemoedijan poekoel tiga petang dapatlah saékor ikan tenggiri batang.

Hata maka semalam-malaman itoe herlajar, maka pada pagi-pagi poekoel lima sampailah di poelan Kapas. Maka dalam perahoe ajar tijada dan garam, asam, tembakau tijada. Maka moewafakatlah kadoewa boewah perahoe itoe hendak singgah sebentar di Trengganoe, sebab mentjahari bekal-bekal. Maka adalah poekoel toedjoeh pagi masoklah ka Trengganoe. Setelah sampai maka toeroenlah sahaja, sekalijan pergi bertemoe dengan mata-mata.

Maka adalah sahaja lihat koewala Trengganoe itoe bagoes dan soengainja besar lagi ajarnja tawar. Maka adalah kalihatan dari laoet pohon kalapa sahadja, maka pantainja semoewanja pasir poetih.

Sebermoela setelah naiklah sahaja, maka sahaja lihat

ada seboewah pondok atap ketjil, maka dindingnjapon atap, ada balai bamboe dalamnja. Maka di sitoelah tempat mata-mata doedoek akan memeriksa perahoe-perahoe jang beharoe datang. Maka apabila sahaja sekalijan sampai di sitoe, mnaka berkeroemoenlah beratoes-ratoes orang serta dengan sendjata dan kalihatan tjampak boewang seperti djadjar belit. Maka bertanjalah mata-mata itoe: „Dari mana toewan datang dan hendak ka mana pergi?”

Maka djawab sshaja: ,Sabhaja sekalijan datang dari Singapoera, hendak pergi ka Kalantan membawa soerat toewan Bonam.”

Maka katanja: ,,Sekarang terlaloe soesah masok Kalantan karena tengah perang besar. Kelamaren orang beharve datang dari Kalantan, al doewa tiga ratoes orang jang mati.”

Maka kata sahaja: ,Datok mata-mata! bagaimana adat negeri ini dan apa-apa larangannja? Karena sahaja sekalijan orang beharoe datang, belom tahoe adat, hendak berdjalan-djalan ka pasar mentjahari bekal-bekal.”

Maka djawabnja: ,,Bagini hari belom ada pasar, arena adat di sini petang sahadja ada pasar. Maka seperti larangan negeri ini apabila melaloei kampoeng radja, tijada boleh berpajoeng, dan tijada boleh pakai kasoet dan pakaian koening dan chasah nipis, sekalijan itoe larangan sekali-kali.”

Maka apabila sahaja dengar akan larangan jang terseboet

itoe, maka berfikirlah sahaja sedjoeroes sambil tersennjoem, sebab menengarken adat bodoh dan sija-sija itoe, sebab sekalijan itose perkara jang ketjil-ketjil mendjadi salah dan

larangan. Mengapa tijada dilarangken boeroeng terbang dari atas astana itoe, dan mengapa tijada dilarangken njamoek memakan darah dan pidjat-pidjat di bantal radja itoe, dan mengapa tijada dilarangken gadjah berterejak dan orang berlenggang di hadapan astana itoe? Boekankah sama djoega perkara jang terseboet itoe dengan perkara jang ketjil-ketjil ini? Sebab segala perkara jang ketjil-ketjil itoe mendjadi besar. Maka seperti perkara jang patoet dilarangken itoe dan boleh mendjadi kabadjikan kapada segala manoesija itoe, didijamken, seperti; memakan madat jang membinasaken manoesija, dan lagi beberapa djenis-djenis djoedi jang tijada pernah dilihat atau adat orang Malajoe berboewat itoe, jang dibawa oleh orang Tiina; njata-njata ija hendak membinasaken segala hamba Allah itoe, tijada mendjadi larangan. Dan lagi seperti memakai pakaian jang penoeh

dengan kotor dan daki ampat lima boelan jang tijada dibasoeh kain badjoenja serta dengan boesoek baoenja penoeh dengan toema, sambil doedoek sambil menindas toama. Mengapa itoe tijada mendjadi larangan? Dan lagi beberapa banjak kanak-kanak sahaja lihat sepandjang-pandjang djalan bermain-main dan berhoewat barang kahendaknja dengan tijada sescewatoe peladjaran dan pekerdjain dengan kalakoewan jang malas itoe, tijada mendjadi larangan. Dan lagi apabila saorang dagang atau orang Poetih jang datang ka negeri itoe, maka beratoes-ratoes orang dan kanak-kanak berlari-lari pergi mendapatken berkeroemoen kapadanja, tindih menindih. Maka masing-masing meninggalken pekerdjaännja jang patoet ija mentjahari kahidcepannja dan kahidoepan anak isterinja, datang berhimpon. Boekankah

itoe kalekoewan jang tijada hormat dan kasar? Itoe tijada mengapa! Dan lagi sepandjang djalan dan loeroeng penoeh sampah dan kotor dan betjek dan semak-semak, penoeh dengan oelar, hampirhampir harimaupon boleh tinggal. Itoe tijada mengapa!

Sjahadan maka djikalau kiranja saorang orang dagang jang beharoe datang dengan memakai pakaian koening atau pajoeng, gsbab ija hendak bertedoeh dari pada panas kapalanja, adakah mendjadi sesoewatoe kahinafän atau kakoerangan kapada radja itoe? Maka djikalau demikijan, adalah saolah-olah hendak mentjahari kamoelijain dan kabesaran dari pada perkara jang kaloewaran dan ketjil, boekannja dari pada perkara jang dalam hati radja-radja dan ka’adilan radja-radja itoe. Maka djikalan demikijan itoe adanja, maka behoewa sesoenggoehnja njatalah radja-radja itoe takoet barangkali tijada orang memberi hormat dan membesarken dija dalam hatinja, sebab Ialai dan alpa radja dari pada boekoem dan perentahnja itoe. Maka sebab itoelah ija menggagahi orang menjoeroeh memberi hormat dan memoelijaken dija djoega dengan perkara jang terseboet itoe. Maka djikelan kiranja radja-radja jang bidjakeana dan bangsawan jang berkahendak kamenangan doenija achirat itoe, behoewa seharoesnjalah ija memeliharaken dirinja dari pada kakedjian serta memeliharaken poela akan segala ra’jatnja, sambil melakoeken hoekoem jang ‘adil, sopaja sedjahteralah segala marika itoe dari pada anijaja dan tjilaka dan kapapaän, sebab segala marika itoe bernaoeng dibawah pandji-pandji ka’adilannja itoe. Maka adalah pada koetika itoe kelak nistjaja lekatlah kasih dan kenangan dalam hati

marika itoe. Boekankah segala djenis hormat jang terbit dari hati itoe teroetama adanja kapada radja-radja itoe dari pada larangan atas perkara jang terketjil lagi sija-sija itoa? Behoewa boekankah haroes segala radja-radja itoe menghoekoemken atas perkara jang mendatangken dosa sahadja? Maka sekali-kali tijada haroes ija menghoekoemken atas perkara jang tijada mendatangken dosa kapada Allah dan doerhaka kapada radja-radja dan salah kapada manoesija seperti larangan jang terseboet itoe adanja.

Maka kemoedijan berdjalanlah sahaja naik ke darat mengikoet loeroeng orang hendak ka pasar. Maka adalah loeroengnja itoe tijada sampai sadepa bengkang bengkok, ada tempat titian, ada tempat betjek dan kotor, dan ada tempat semak-semak dengan pohon-pohon, loeroengnja seperti oelar kena paloe adanja.

Maka sahaja lihat kampoeng-kampoeng dan roemah-roemah marika itoe sekalijan tjongkeh mangkih dengan tijada beratoer dan tijada sama, masing-masing poenja soeka, dan pagarnjapon bengkang bengkok. Maka adalah roemah marika itoe atap lagi tinggi, maka penoeh dengan kotor, di koeliling roemahnja penoeh sampah dan limbahan. Maka kabanjakan roemah sahaja lihat bertimboen saboet di bawah roemahnja, sebab malam-malam ija memboewat asap njamoek. Maka adalah pada tijap-tijap roemah dan kampoeng marika itoe penoeh dengan pohon kalapa, dan lagi tijap-tijap kampoeng itoe ada mandarsah itoepon atap djoega, dan lagi sekalijan roemah marika itoe tijada sama hadapnja, ada jang membelakang ka djalan,

ada jang mengiring djalan, ada jang berhadapan dan

ada jang tempat djalannja seloeloes-loeloes orang sahadja.

Maka koetika sahaja berdjalan itoe ada melaloei kedai- kedai orang jang djcewal makanan sedikit-sedikit dan panganan tjoetjoer, rendang pisang dan keladi reboss dan panganan talam dan boewah malaka dan koerija den tepoeng mnanis, tetapi semoewanja perampoewan sahadja.

Maka bertemoelah sahaja dengan gadjah lima anam ekor, ada ditambat dengan rantai di kakinja, radja poenja. Maka adalah jang sabaja lihat boeroeng jang terbanjak dalam negeri itoe gagak, maka adalah kalihatan sepandjang djalan dan loeroeng dan doescen dijalah sahadja serta dengan djinaknja.

Bermoela adalah negeri itoe kabanjaken tanah jang rata dari pada tanah tinggi. Maka segala tanah jang dekat di negeri itoe bertjampoer pasir dan jang di darat dan doesoen-doesoennja semoewanja tanah lijat. Bermoela maka adalah di hadapan kampoeng radja di tengah-tengah negeri seboewah boekit tijada berapa besarnja, maka adalah kira-kira tingginja doewa tiga poeloeh depa. Maka di atasnja itoelah ada soewatoe tijang bandera, tetapi boekit itoepon penoeh dengan semak-semak djoega. Maka kampoeng dan roemah negeri itoe seberang menjeberang soengai itoe, maka adalah chabarnja hoeloe soengai Trengganoe itoe bertemoe dengan hoeloa soengai Kalantan.

Kemoedijan sampaileh sahaja di kampoeng jamtoewan, maka sahaja lihat roemahnja roemah batoe ada kira-kira tiga poeloeh kaki lebarnja. Maka bangoennja roemah itoe

seperti roemah Tjina, maka segala temboknja roemah itoe penoeh kotor, loedah sirih dan loemoet-loemoet, dan lagi

ada seboewah roemah batoe tempat menaroh dagangan, dan lagi ada seboewah roemah batoe orang Tjina, namanja A Tjing Koh, masok islam, namanja entji Salih. Maka ijalah jang kaja dalam Trengganoe, ada doewa tiga poeloeh laksa ringgit koenoen chabarnja.

Sebermoela adalah pada masa ini jang dipertoewan Trengganoe itoe telah mangkat, maka anaknja mendjadi jamtoewan lagi moeda , maka adalah kira-kira oemoernja lima belas tahoen. Ijalah menggantiken karadjaän marhoem itoe, namanja soeltan Moehammadoe'bnoe'l Soeltan Mansoer sjah. Maka adalah kalakoewan radja jang beharoe ini terlebih poela dari pada radja jang telah laloe itoe, karena tijada ija mempoenjaï ilmoe dan belom sampai akal. Dan lagi jang sahaja dengar chabarnja kabanjakan anijaja radja-radja jang dehoeloe-dehoeloe dalam Trengganoe itoe, sebab mengambil anak bini orang istimewa kapada perampoewan-perampoewan orang Tjina adanja.

Kemoedijan sampailah sahaja ka pasar, maka sahaja lihat soenjilah pasar itoe. Maka ada pondok-pondok atap serta belai-balai kiri kanan loeroeng itoe, semoewanja kosong belaka. Maka sahaja bertanja kapada orang-orang di sitoe: „Mana pasar?"

Maka katanja: „Inilah semoewanja pasar sekarang, tjondong-tjondong matahari toewan datang, boleh dapat apa-apa soeka”.

Bermoela maka adalah pasar itoe pada petang sahadja. Maka sekalijan orang jang berkedai dan berdjadja dari pada djenis-djenis makanan dan pakaian itoe semoewanja

perampoewan belaka. Maka adalah adat marika itoe apa

bila tjondong matahari, maka segala perampoewan jang dalam negeri dan jang di doesoen-doesoen dan jang di hoeloe masing-masing mendjoendjosng bakoel di kapalanja. Maka adalah dalam bakoel itce barang djenis makanan atau pakaian datanglah di pasar itoe doedoek berkedai. Maka barang sijapa hendak membeli barang soewatoenja, waktoe itoelah hingga sampai masok matahari; maka masing-masingpon kombalilah ka tempatnja, maka soenjilah pasar itoe sampat esok pada waktoa jang terseboet itoe poela, Maka namanja pasar itoe pasar Kampoeng Laoet.

Bermoela segala makanan dan sajoer-sajoeran dan ikan semoewanja moerah, maka adalah limau penawar itoe pada waktoe moesimnja doewa ratoes seringgit. Maka adalah sahaja likat terlaloe banjak pohon limau manis itoe dalam segala doesoen dan kampoeng, adalah lima anam djenis bangsa limau itoe, masing-masing dengan harganja.

Sjahadan lemboe, kambing dan biri-biri, itik, ajampon moerah belaka, harga saékor kambing seringgit, tetapi soenggoehpon segala perkara itoe moerah. Maka tijadalah marika itoe gemar memakan daging dan minjak sapi melainken ikan dan sajoer dan perkara jang boesoek-boesoek seperti tempoejoeng dan pekasam dan petai dan djering dan sebagainja dan hoelam-hoelam itcelah benda jang terlebih banjak kalihatan dalam pasar itoe.

Sjahadan maka adalah oewang belandja negeri Trengganoe itoe tiga riboe delapan ratoes ampat poeloeh pitis

timah jang ada termeterai delamnja „Malikoe’ladil”, dipakai satoe ringgit, maka adalah besarnja pitis itoe seperti satoe doewit kita djoega adanja.

Sjahadan maka adalah dagangen jang kaloewar dari negeri Trenggance itos emas dan timah dan kahwah, Maka adalah kahwah itoe kaloowar pada setahoen kira-kira seriboe pikoel dan Jada hitam seribos atau doewa riboe pikoel setahoen dan pinang koetai ada kaloewar doewa riboe atau tiga riboe pikoel setahoen. Dan lagi ada kaloewar kain soetera dan saroeng jang haloes-haloes dan kain soetera bertjampoer benang dan seloewar sostera dan boewatan badjoe dan ikat pinggang dan sapoe tangan soetera; dan lagi djenis-djenis sendjata seperti keris dan pedang dan lembing, toembak; dan lagi seperti goela dan njicer dan minjak sapi dan rotan dan damar dan ssbagainja.

Sebermoela maka adalah dagangan jang boleh lakoe di negeri Trenggance itoe apijoen dan kain giras dan kain poetih pandjang delapan poeloeh dan kain kescemba merah sedikit-sedikit dan tjita airopsh dan benang airopah merah, poetih, biroe, hitam, pinang masak sedikit-sedikit adanja.

Maka abdi atau hamba tijada banjak delam negeri Trengganoe, tetapi boleh orang berdjoewal beli hamba itoe, tijada mendjadi larangan adanja. Tetapi soenggoehpon tijada banjak hamba atau abdi dalam negeri itoe, maka adalah pada sangka sahaja segala ra’jat jang dalam negeri itoe masing-masing kadoedoekannja itoe seperti abdi djoega adanja, sebab segala marika itoe moenoercet adat jang djahat-djahat dan bodob-bodoh itoe. Maka djikalau sekalipon ija hendak melepasken adat-adat itoe, tijada berani ija.

Kemoedijan berdjalanlah sahaja masok kampoeng Tjina, maka bertemoelah sahaja dengan djambatan papan, ada lebarnja sadepa dan pandjangnja lima anam depa. Maka di hadapan djambatan itoe ada satoe tembok terdinding maka ada satoe pintoenja, lebih sadepa lebarnja. Maka sahaja masok, maka ada roemah kedai-kedai ketjil-ketjil dari pada batoe kiri kanan, semoewanja Tjina belaka. Kemoedijan masoklah sahaja berdoewa Granpri ka roemah kapitan toewa. Maka sahaja lihat koeliling roemah itoe bertembok. Maka masoklah sahaja kadoewa, maka sahaja lihat roemahnja itoe roemah batoe, bangoennja seperti roemah tempat brahala Tjina lagi dengan berbilik-bilik banjak kiri kanan dan belakangnja pandjang penoch pohon kalapa. Maka kaloewarlah bini kapitan Tjina itoe, terlaloe toewanja, ada kira-kira toedjoeh delapan poeloeh tahoen oemoernja dan matanjapon tijada kalihatan lagi. Maka doedoeklah sahaja berchabar-chabar kapadanja dari hal negeri Singapoera. Maka adalah orang toewa itoe terlaloe baik boedi bahasanja lagi dengan manis perkataännja, maka sekali-kali tijada teloernja seperti Tjina melainken seperti orang Malajoe adanja. Maka sebentar doedoek, maka dikaloewarkennja ajar teh dan limau manis, disceroehnja makan. Maka kaloewarlah segala anak boewahnja perampoewan-perampoewan, maka sahaja lihat kalakoewan marika itoe dan pakaian marika itoe dan perkataän marika itoe dan tabiatnja semoewanja seperti Malajoe serta dengan baik boedi bahasanja, serta katanja: „Doedoeklah, toewan! sebentar, nanti sahaja soeroeh ambilken kalapa moeda."

Maka sahaja memberi tarima kasih serta berkata:,,Tijada mengapa, kapitan! karena sahaja mace berlajar lekas, tijada boleh menanti-nanti." Laloe sahaja memberi tabik dan hormat.

Maka katanja: „Toewan kenal-kenallah ada tjoetjoe sahaja

doewa orang ini, ija selaloe berlajar ka Selat. Kalau toewan bertemoe, toewan toeloenglah lihat-lihatken dari hal baik djahatnja."

Maka adalah segala Tjina jang kalihatan dalam Trengganoe itoe Ho Kian dan Haja bertjampoer-tjampoer. Maka kabanjakan bahasa marika itoe bahasa Malajoe dari pada bahasa Tjina. Maka anak-anak marika itoepon kabanjakan berbahasa Tjina dari pada bahasa Malajoe. Maka orang orang Tjinapon terlebih banjak di hoeloe negeri itoe dari pada jang di dalam negeri.

Sjahadan maka sahaja berdjalan itoe masok kapada loeroeng lain, maka bertemoelah dengan masdjid. Maka adalah maṣdjid itoe dari pada batoe di bawahnja dan atapnja papan, maka tembok koelilingnja batoe adanja.

Maka tijadalah banjak orang Arab dalam negeri itoe melainken doewa tiga orang sahadja, entah apakah sebabnja itoe, tijadalah sahaja katahoeï adanja.

Sjahadan dalam Trengganoe itoe tijadalah tempat orang mengadjar bahasa Malajoe, melainken ada anam toedjoeh anak-anak dalam satoe-satoe roemah mengadji koran sahadja.

Kelakijan maka adalah bahasa marika itoe bahasa Malajoe, tetapi boenji bahasanja itoe berlainan dari pada boenji Malajoe dan tjanggoeng pada telinga dan pelat marika itoe, hampir-hampir seperti pelat Kedah. Maka kata kita „toewan", katanja „toewang"; maka kata kita „allah”, katanja „alauh ”; kata kita „djangan”, katanja „djangang"; kata kita „boelan”, katanja „boelang"; tetapi petoetoerannja sahadja demikijan, maka apabila ija menjoerat betoellah hoeroefnja seperti kita adanja. Tetapi adalah sedikit orang

dalam antara marika itoe jang pandai menoelis lagipon bagoes bekas tangannja menoelis Arab seperti koran dan kitab-kitab bahasa Arab, maka djarang jang dalam bahasa Malajoe. Maka sebab itoe kabanjakan terpoedji koran Trengganoe itoe dalam negeri lain-lain. Sjahadan di antara marika itoe adalah doewa behagi jang tijada tahoe mengadji dan sabehagi jang tahoe dan ampat behagi jang tijada tahoe membatja soerat Malajoe dan sabehagi jang tahoe.

Sjahadan soewatoe hairan kapada sahaja melikatken perahoe pengail mariks itoe boleh moewat ampat lima kojan, maka orangnja dalam seboewsh perahoe itoe tiga ampat poeloeh. Maka dibawanja poekatnja itoe di tengah-tengah lacet, dalam lima belas doewa posloeh depa, maka toeroenlah saorang dalam lacet itoe melihat tempat ikan banjak dan menengar boenjinja. Maka djikalau ada banjak ikan beharoelah ija naik ka perahoe, maka diboewangnja poekatnja itoe adanja.

Bermoela sahaja lihat hal orang-orang dalam negeri itoe miskin belaka lagi dengan kalakoewan malas dan lalai sepandjang hari, dan lagi kabanjakan poela anak radja-radja dan hamba radja pada tijaptijap kampoeng dan djalan, dan pakaian marika itoe tijada bagoes, penosh dengan daki dan kotor badanaoja. Tetapi pada tijap-tijap orang adaampat lima batang tjampak boewang dan sebilah keris.dan satoe tjenangkas, itoelah kerdjanja memikoel sendjata ka hoeloe ka hilir, Maka perampoewan-perampoewan marika itoe bekerdja dan berkedai dan mendjadja dan memboewat segala pekerdjaän akan mentjabari kahidospan, tetapi laki-lakinja

semoewanja malas dengan makan tidoer dan membaiki

sendjata, itoelah kerdjanja orang jang dalam negeri itoe. Maka sahaja lihat hal tanah ajar marika itoe terlaloe eloknja akan bertanam dan memeliharaken binatang akan mentjahari kahidoepan terlaloe bagoes; maka djikalau kiranja tanah jang saélok itoe dalam negeri lain, nistjaja mendjadi kaja semoewa orang, tijada jang miskin lagi.

Sjahadan adalah sebab segala perkara ini djadi sebab anijaja radjanja dan tijada betoel perentahnja, maka petjahlah hati segala ra’jat. Maka adalah pada fikir marika itoe: baiklah akoe miskin, demikijan tijada soesah dapat pagi makan pagi; dapat petang makan petang. Dan kalau ada berharta ataa beroemah baik atau berladang dan kebon besar, nistjaja ditjahariken radja sesocewatoe djalan diambilnja dan dipindjamnja atau dipintanja. Maka djikalau tijada diberi, dirampasnja; dan kalau melawan, habis sekalijan anak boewah diboenoehnja dan didendanja. Itoelah sebabnja negeri Trengganoe itoe tijada ramai, dan segala orang dagangpon takoet masok dan segala saudagarpon tijada. Maka chabar jang demikijan itoepon termasjhoerlah kapada negeri-negeri jang lain adanja.

Maka adalah apabila sahaja melihat hal perampoewan- perampoewan itoe berkedai di pasar dan berdjadja dan

mentjahari kahidoepannja itoe, terlaloelah soesah hati sahaja, karena perkara jang terseboet itoe semoewanja patoet pekerdjaän laki-laki, sebab, maka apabila perampoewan itoe mengerdjaken pekerdjain laki-laki dan meninggalken roemah tangganja berhari-harian, nistjaja tinggallah anak-anaknja dengan sekahendak hatinja menggeloemang dengan kotor dan sedjoek dan basah kering. Maka sebab

jang demikijan itoelah datang berbagai-bagai penjakit dan djatoh dan bengkak bengkil dan lemah-lemah badannja dan penoeh dengan koedis dan poeroe dan loeka-loeka dan sebagainja. Maka boekanksh patoet santijasa hari perampoewan-perampoewan itoe tinggal di roemah serta dengan memeliharaken makan minoem soewaminja dan memeliharaken anak-anak dari pada segala bahaja-bahaja jang terseboet itoe dan dari pada berkampoeng dengan anak-anak jang djahat-djahat itoe dan menjoetjiken kampoeng halamannja dan roemah tangganja? Maka djikalau kiranja laki-laki itoe pergi mentjahari kahidoepannja dan berboewat segala pekerdjaän jang mendatangken faedah baginja dan bagi isi roemahnja itoe, boekankah beberapa lebih berani dari pada orang jang memikoel sendjata berhari-harien sepandjang-pandjang djalan pada waktoe santausa seperti anak-anak berdjalan berboentoet-boentoet jang tijada mendatangken pergoenain dan kabadjikan adanja? Sebab orang jang boleh melawan akan nafsoenja jang malas dan bertjerita-tjerita dan makan tidoer, itoelah orang jang berani, karena segala orang jang hina dan jang penakoet itoepon boleh memikoel sendjata adanja. Maka kemoedijan berbalik poela fikiran sahaja: djangan poela kalau-kalau orang ini memboewangken adat-adat jang seperti perampoewan-perampoewan mentjahari kahidoepan itoe, barangkali poela mendjadi harimau ganas dan boewajapon ganas seperti di Pahang itoe datang kelak memakan orang sekalijan dalam negeri Trengganoe inipon adanja.

Hata setelah petang hari maka toeroenlah sahaja ka

perahoe hendak berlajar. Maka datanglah tjoetjoe kapitan

Tjina ka perahoe, namanja baba Tek Li dan baba Tjeng Kijet, serta membawaken sepoeloeh boewah njioer moeda dan remis asin dalam satoe tjoepoe dan minjak sapi satoe tjoepoe dan teboe doewa berkas. Kemoedijan hendak ber- lajar, tijada boleh: ajar pasang, haroesnja terlaloe deras. Maka adalah kira-kira poekoel sambilan malam, maka kaloewarlah berlajar semalam-malaman itoe.

Sebermoela maka soenggoehpon sahaja berlajar itoe , tijada djoega Jepas hati sahaja dari pada memikirken segala perkara jang sahaja lihat di Trengganoe, seperti hal perampoewan-perampoewan dan adat bodoh dan djahat, seperti memakai sendjata pada tijap-tijap hari dan sebagainja. Sjahadan maka adalah dalam antara sekalijan perkara itoe hanja satoe perkara jang menjiksakan dalam fikiran sahaja ija itoe djalan jang teramat djahat, sebab kakoerangan peladjaran anak radja-radja itoe tatkala ije lagi ketjil. Behoewa inilah akar segala kalemahan karadjain Malajoe dan sangsara atas segala ra’jatnja. Maka adalah behoewa sesoenggoehnja tijap-tijap orang jang hendak mendjadi toekang itoe, patoetlah ija mentjahari perkakasnja dan kapandaiannja dehoeloe, tetapi anak-anak radja Malajoe itoe ada ajam saboengan dan boemboe madat dan perkakas djoedi dan tama'nja dengan menoeroetken nafsoenja akan mengeredjaken

pekerdjaän jang terbesar dalam karadjain itoe. Maka adalah kalakoewan orang jang demikijan itoe tatkala ija di atas karadjaiinnja kelak seperti kapak naik pemidangan, karena pada fikirannja ija dapat memerentahken gelanggang, maka sebab itoelah ija bertjakap memerentahken karadjain itoepon. Maka adalah sekalijan ini telah djadi, sebab koerang adjaran

bapanja serta dengan lalainja dari pada menahanken nafsoe anaknja, mendjadi bijasalah anaknja dalam nafsoe jang keras, sehingga berakarlah segala djenis kadjahatan itoe dalam hatinja. Maka kekallah ija dalam hal jang demikijan itoe, sehingga mengikoet bapanja itoe, maka adalah ditinggalkennja anaknja itoe di belakangnja saolah-olah saekor harimau jang menerkam segala ra'jatnja, tetapi djanganlah doeli jang dipertoewan berani meninggalken adat-adat itoe, karena ija telah toeroen menoeroen dari pada radja-radja jang dehoeloe kala adanja.

Maka pada pagi-pagi hari sampailah ka poelau Ridang, kemoedijan adalah kira-kira poekoel sepoeloeh maka toeroenlah riboet timoer laoet serta dengan hoedjannja, ombaknjapon besar. Maka dilajarken djoega, masok-masok ajar ka dalam perahoe, masing-masing berkain basah, semalam-malaman itoe berlajar. Maka setelah dekat di Sabak itoe, malam gelap, maka kalihatanlah anam toedjoeh boewah perahoe berlaboeh berkadjang. Setelah kalihatan itoe, maka masing-masingpon bersijaplah mengataken perahoe perompak, maka diisilah marijam ampat-ampat serta diboeboeh peloeroe, maka dipegang toenam di tangan, karena soedah berdekat terlaloe. Maka berterejaklah kawan, bertanja: „Perahoe dari mana ini?" Maka didjawabnja: „Sahaja kaloewar dari Kalantan hendak ka Selat.” Maka sahajapon berlajarlah.

Hata pada paginja sampailah di koewala Kalantan, maka berlaboehlah di sites. Maka kata entji Boental: „Mari! kita berbalik ka Sabak di tempat anak radja jang bernama tengkoe Tamana, karena ijalah jang boleh membawa kita kapada radja Kalantan itoe, di sini ijalah radja.” Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/50 satoe sampan, tetapi baba Ko An tinggal di darat djoega. Maka setelah pagi-pagi hari maka kalihatanlah orang melambai dari darat menjoeroehken berlajar ka koewala Kalantan. Maka segala orang jang di darat itoe di darat djoega berdjalan bersama-sama tengkoe Tamana itoe. Maka sahajapon memboekalah lajar laloe berlajar. Setelah sampai dekat di koewala , maka tiba-tiba berkedjar-kedjarlah datang seboewah sampan ada anam toedjoeh orang Tjina Haja sambil berterejak-terejak, katanja: „Ingat-ingat ada doewa boewah perahoe perompak di koewala Kalantan."

Setelah itoe maka apabila didengar itoe, maka terkedjoetlah, maka bersijaplah mengisi marijam dengan peloeroe. Setelah soedah sijap, maka orang Tjina itoepon sampailah ka perahoe. Setelah ija naik, maka ditoendjoekkennja doewa boewah perahoe itoe laloe toeroenlah ija ka sampannja. Maka sahaja sekalijan toedjoelah ka perahoe itoe. Setelah bertentanganlah dengan perahoe itoe, maka kalihatanlah apilannja terpampang. Maka ada saorang panglimanja berdiri serta memegang toembak hitam dan gemoek-gemoek orangnja. Maka sahaja lihat panglimanja itoe, maka misainja sebelah ditarohnja ka atas telinganja dan sebelah dililitkennja dibatang lehernja. Tetapi soedahlah sedija kawan sahaja memegang moerang serta dikibas-kibas menantiken perentah sahadja hendak dipasangnja marijam itoe. Maka perahoe itoepon mengangkatken toepangnja laloe berlajar ka barat sambil katanja: „Djikalau boekan perahoe ini datang kapada radja, akoe ambil. "Maka sebentar itoe djoega datanglah 'seboewah sampan hilir dari soengai ada toedjoeh delapan orang-orang radja hendak menjamboet perahoe sahaja itoe Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/52 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/53 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/54 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/55 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/56 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/57 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/58 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/59 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/60 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/61 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/62 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/63 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/64 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/65 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/66 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/67 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/68 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/69 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/70 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/71 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/72 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/73 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/74 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/75 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/76 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/77 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/78 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/79 lain kerdjanja. Maka sepandjang djalan itoe bertemoelah orang terlaloe banjak berdoejoen-doejoen berdjalan. Maka adalah masing-masing marika itoe membawa bekal-bekalan dan perijoek dan segala makanannja, seperti orang hendak berlajar lakoenja. Maka adalah adat marika itoe sekalijan berdjalan, baik dalam negeri atau di hoetan, berboentoet-boentoet, saorang di belakang saorang , tijada pernah sahaja lihat, ija berdjalan berbaris-baris ampat lima orang.

Maka bertanjalah sahaja kapada orang-orang itoe: „Hendak ka mana entji-entji ini berdjalan?" Maka djawabnja: „Sahaja hendak pergi mendjaga koeboe radja”. Maka kata sahaja: „Bekal-bekal apa ini dibawa?" Maka katanja: ,,Segala makanan sahaja sendiri". Maka kata sahaja: „Mengapa sendiri membawa makanan? Tijadakah radja memberi?" Maka orang itoe menoendjoekken anak radja itoe dengan isjarat, ija takoet berchabar . Setelah sahaja katahoeï hal itoe , maka kata sahaja: „Tengkoe! berdjalanlah, ada sahaja hendak berhenti di sini sebentar".

Kemoedijan berdjalanlah tengkoe Tamana itoe. Apabila djaoehlah ija , maka kata orang itoe : „ Inilah, toewan! adat Malajoe ini terlaloe anijaja , sahaja sendiri djoega membawa makanan dan anak bini sahaja tinggal di roemah itoe, barangkali makan barangkali tidak. Demikijanlah berboelan-boelan, sehari-hari mengeredjaken pekerdjaän radja dan djikalau tijada pergi , disoeroehnja rampas roemah sahaja dan barang-barang sahaja. Maka djikalau melawan, diboenoehnja lagi didendanja. Maka terlaloelah soeka sahaja sekalijan djikalau orang Poetih datang kamari mengambil negeri ini, bolehlah senang ra'jat dalam negeri ini. Maka djikalau tijada waktoe perangpon tijada djoega boleh senang ini, radja tijada kerdja lain, radja ada kerdja tidak satoe-satoe, demikijanlah selamalamanja”.

Maka kata sahaja: „Berapa hari lamanja entji poelang?" Katanja: „Apabila habis bekal-bekal ini , poelanglah sahaja mengambil bekal poela, sampai habis perang ini bolehlah berhenti. Maka banjaklah poela jang mati sebelah-menjebelah, tinggal anak bininja". Maka kata sahaja: „Tidakah radja menoeloeng akan anak bini orang jang mati dalam perang itoe?" Maka djawabnja: „Apa radja fadoeli? Mati, matilah seperti semoet saëkor adanja”.

Kemoedijan berdjalanlah sahaja masok kampoeng, terbit kampoeng. Maka sahaja lihat dalam segala kampoeng-kampoeng itoe tijada jang lain kalihatan melainken njioer dan pinang dan pohon boewah-boewah seperti doerian dan ramboetan dan rambai, langsat, maka boewah pinangpon bertimboen-timboen, terlaloe banjak. Maka adalah segala kampoeng-kampoeng itoe penoehlah dengan semak-semak dan roempoet hingga sampai kaki tangganja. Sjahadan adalah roemah-roemah marika itoe atap lagi perboewatannjapon tijada senoenoeh. Maka di bawah roemahnja itoe dengan loengkang dan sampah-sampah. Maka adalah beberapa roemah jang sahaja masok ka dalamnja, sebab hendak melihat perboewatannja. Maka sahaja lihat dari hal tempat tidoer marika itoe dan perkakas marika itoe dan dari pada makan minoem marika itoe sekalijannja dengan kakotoran adanja, lagi tijap-tijap roemah itoe boesoek baoenja.

Sjahadan maka sahaja lihat dari hal toemboeh-toemboehan Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/82 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/83 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/84 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/85 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/86 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/87 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/88 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/89 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/90 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/91 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/92 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/93 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/94 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/95 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/96 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/97 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/98 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/99 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/100 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/101 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/102 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/103

dan sangsara selama-lamanja doedoek bekerdjapon tijada djoega tjoekoep makan dan pakai".

Maka djawab sahaja: „Sekalijannja itoe dari pada sebab lalim radjanja. Maka apabila lalim radjanja, alamat kabinasaän negeri toe”. Maks kata sabaja: „Bagaimana adat negeri ini, kalau orang-orangnja hendak berpindah ka negeri lain, bolehkah ?”

Maka djawabnja : „Ambooi! toewan! itoe hoekoem boenoeh; kalau dapat orangnja, diboenoeh dan hartanja dirampas".

Maka kata sahaja: „Lihatlah sekarang negeri Singapoera itoe bagaimana ramainja dan beberapa banjak saudagar jang besar-besar dan segala djenis dagangan dalam doenija ini adalah di sana dan segala djenis bangsa orangpon ada. Maka asalnja poelau itoe sarang perompak dan tempat ditakoeti orang di sitoe; boekankah segala djenis orang dari pada negeri-negeri lain jang pindah dan memboewat tempat dan beranak berbini, itoelah mendjadi ramai negeri? Adapon radja jang adil dan hoekoem jang baik itoe adalah seperti sepohon kajoe jang berboewah santijasa, maka segala boeroeng jang lijar dari dalam hoetanpon sekalijan berhimpoenlah ka gitoe, sebab ija boleh mendapat kahidoepannja lagipon ada tempat ija berlindoengken dirinja dari pada seteroenja”.

Maka sebentar lagi datanglah tengkoe Tamana itoe mendapatken sabaja serta katanja: „Apa toewan banjak-banjak bertjakap ini?”

Maka djawab sahaja: „Tijada apa, tengkoe! segala hamba Alleah ini mengadoeken kasakitan dan kasoesahan halnja".

Maka katanja: „Djangan toewan ferdoeliken marika itoe Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/105 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/106 Allah jang telah mendjadiken segala tabiat baoea-baoewan itoe demikijan. Maka sebab itoelah ija menaroh limbahan dan djamban di bawah roemahnja bertentangan dengan tempatnja dijam dan tidoer, sopaja naik betoel meroewap boesoek itoe masok ka dalam oetaknja dan djangan menjimpang baoe itoe ka kiri ka kanan lagi. Maka sebab perboewatan jang demikijan itoelah ija tinggal sepandjang oemoernja dalam boesoek dan berbagai-bagai penjakit. Sebermoela djikalau kiranja sahaja tersalah sebab menegorken pekerdjaān itoe, sebab ija itoe adat toeroen menoeroen dari zaman poerbakala, melainken tinggallah djoega engkau menggeloemang dalam kakotoran itoe sampai anak tjoetjoe tjitjimoe adanja.

Sebermoela maka sebentar lagi poekoel anam petang bagitoe laloelah sampan poekat itoe berlajar. Maka sahaja sekalijanpon hendak berlajar bersama-sama, maka segala anak-anak perahoe kadoewa boewah itoepon meminta, katanja: „Tengkoe Tamana hendak melangkahken perahoe kita ini esok doewa tapak bajang-bajang, maka menantilah.”

Setelah sampai ka esokan hari adalah kira-kira poekoel sebelas laloe maka toeroenlah ija ka perahoe, maka sebentar-sebentar dioekoernja bajang-bajang itoe. Maka katanja: „Sebentar lagi”. Maka kata sahaja dengan Granpri: „Angin baik, tengkoe! djangan terboewang, boleh kita berlajar”. Maka apabila didengar oleh segala anak-anak perahoe perkataän sahaja kadoewa itoe, maka marahlah marika itoe sekalijan serta katanja: „Toewan-toewan! hendak berlajar, berlajarlah, tetapi sahaja semoewanja kalau belom dapat pelangkah jang baik tijadalah sahaja Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/108 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/109 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/110 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/111 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/112 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/113 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/114

Pinang ini pinang djoendjoengan
Tampaknja dari balik telaga
Main ini main seloewangan
Boemi bertepok langit berlaga.

Tijoeman poelau jang ketjik
Kera meloempat di tengahnja
Matilah koeman kena pelentik
Sekalijan alam limpah darahnja.

Terang boelan di moeka pintoe
Tjahajanja sampai ka bilik ketjik
Berhimpoenlah batin sambilan soekoe
Melihatken koeman kena pelentik.

Lebat soenggoeh padi sahaja
Kajoe temboeng dari pangkalan
Hairan sekali di hati sahaja
Boeroeng terbang disambar ikan .

Hilir dari Kampar besar
Petik daoen ambai-ambaija
Boenga dilit oelar jang besar
Bagaimanakah boleh mengambil dija.

Katoetoeh sebatang pinang
Ditimpa oleh sebatang padi
Ditembak dengan peloeroe toenang
Serta ditembak oelarpon mati.

Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/116 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/117 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/118 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/119 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/120 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/121 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/122 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/123 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/124 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/125 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/126 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/127 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/128 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/129 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/130 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/131 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/132 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/133 doewa boewah kapal itoe berkedjar-kedjar menoedjoe koewala Alfijah.

Hata maka doewa hari lamanja berlaboehlah di Alfijah. Maka pada esoknja naiklah sahaja bersama-sama dengan nachodanja ka darat. Maka berdjalanlah sahaja berkoelilingkoeliling negeri itoe dan melihatken adat lembaga negeri itoe. Maka adalah jang pertama-tama mendjadiken adjaib kapadakoe, sebab melihatken adat orang dalam negeri itoe tijadalah mendjadi aib bagi marika itoe, segala perampoewanperampoewan beratoes-ratoes dan beriboe-riboe semoewanja bertelandjang, jani dengan tijada memakai badjoe sekali-kali, kontal-kantil sahadja soesoenja, baik jang moeda baik jang toewa, ija itoe semoewanja perampoewan Hindoe, tetapi perampoewan islamnja boekannja demikijan, bertoetoep kapala dan berbadjoe adanja. Dan lagi sekalijan roemah dalam negeri itoe atapnja daoen njioer, melainken ada sedikitsedikit roemah jang beratap genteng, maka gentengnjapon berlainan dengan genteng kita.

Sebermoela adapon jang ampoenja tanah ajar dan karadjaän itoe semoewanja radjoe Hindoe , namanja darma radja. Maka negerinja itoe dari negeri Alfijah berdjalan tiga hari ka darat disanalah tempat terlaloe banjak manoesija. Maka namanja negeri itoe Tirwa Ananda Poeram ¹ ). Adapon radja itoe memberi gadji kapada Inggris pada setahoen delapan litjoem , ija itoe satoe litjoem seratoes riboe roepijah. Maka sekalijan hoekoem dalam negeri itoe semoewanja dibawah hoekoem radja. Adapon Inggris itoe __________ mendjalanken hoekoem radja sahadja adanja. Adapon larangan barang-barang jang tijada boleh dibawa masok ka dalam negeri itoe: garam dan tembakau dan lada hitam dan boewah poelaga dan lilin dan gading gadjah.

Adapon besarnja tanah itoe sepoeloeh hari pelajaran laoet dan darat. Adapon dagangan jang kaloewar dari negeri itoe ija itoe: tjoekoe dan koenjit dan kalapa kering dan boewah poelaga dan minjak kalapa dan tali saboet dan gading dan lada hitam dan lada Tjina, kerang dan kajoe djati dan araroet. Adapon roemah brahalanja itoe terlaloe banjak, ada jang brahala emas dan perak dan sebagainja. Maka adalah masdjid dalam negeri Alfijah itoe sahadja sepoeloeh, maka tiga boewah sahadja jang berdjoemaät. Maka adalah soewatoe soengai ajar tawar jang boleh moedik lima belas hari, maka dalam soengai itoelah jang terlaloe banjak ikan dan hoedang galah. Adapon binatang jang dalam hoetannja itoe gadjah dan harimau dan badak dan babi hoetan dan roesa, kidjang, pelandoek dan andjing serigala; hoetan, maka oelarlah terlaloe banjak, ada jang terlaloe besar-besar. Maka boeroeng-boeroengnja terlaloe banjak djenisnja, ija itoe merak dan berbagai-bagai boeroeng-boeroeng, tetapi boeroeng jang kabanjakan dalam negeri itoe boeroeng gagak seperti lalat dalam roemah. Adapon oewang belandja jang dipakai dalam negeri itoe beragan, satoe beragan 33 kalen, satoe kalen 4 tjekeram, satoe tjekeram 15 kaï, satoe ringgit 60 tjekeram, satoe tjekeram 16 kaja, satoe roepijah Boembai emas dipakai lima belas roepijah, satoe satoe seberan dipakai sepoeloeh roepijah sesoekoe. Adapon adat mahar kawin dalam negeri Alfijah seriboe doewa ratoes tjekeram, ada kadli ada chatib dan bilal. Maka dalam negeri itoe tijadalah kalihatan bangsa lain melainken orang Tjeti dan orang Keling islam dan Maman, ija itoe saudagar-saudagar. Maka adalah saorang orang Maman itoe jang terlaloe kaja, ada menaroh kapal tiga delapan sambilan , tijang ampat lima dan petamari ija itoe perahoe jang bertijang satoe, tjondong ka haloewan; dan namanja hadji Jakoeb. Maka ija itoelah jang memboewat satoe masdjid djoemaät. Adapon asalnja memboewat masdjid itoe bapanja jang bernama Joesoep Sebar. Kemoedijan anaknja itoe mengabisken, adalah di dalam himatan orang- orang belandjanja masdjid itoe, adalah kira-kira doewa poeloeh riboe ringgit. Akan tetapi dalam negeri Alfijah itoe adalah satoe adat jang terlaloe djahat lagi tijada bermaloe, ija itoe hampir-hampir separo orang dalam laki-laki dan negeri itoe jang minta sedekah dari pada perampoewan. Maka barang di mana kita berdjalan, diikoetnja, dipintanja dengan kakerasannja, sedikit diberi, tijada tjoekoep, hendakken banjak. Maka istimewa poela boedak-boedaknja pandai meminta, beratoes-ratoes sekalijannja barang apa-apa jang kita makan, dipintanja dan jang dipegang dipintanja.

Adapon Inggris jang mendjadi residen dalam negeri Alfijah itoe namanja mister Kraft; maka bandera Inggris jang dipakai dalam negeri itoe. Adapon adat negeri itoe anam boelan panas dan anam boelan hoedjan. Maka loeroeng-loeroeng negeri itoe tijada dibaiki semoewanja, negeri itoe pasir sahadja, terlaloe soesah berdjalan dalam pasir itoe , tenggelam-tenggelam kaki. Maka dalam pasarnja kabanjakan ikan darat dari pada ikan laoet , ija itoe seperti ikan betoek dan ikan terLaman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/137 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/138 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/139 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/140 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/141 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/142 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/143 dengan seboewah, adalah djaraknja kira-kira doewa mil seboewah dengan seboewah. Adalah roepanja itoe didjadiken Allah soewatoe adjaib dalam kadoewa boewah poelau itoe, tijadalah sahelai roempoet djoewapon, djanganken pohon-pohon atau barang-barang perkara jang lain-lain ada di sitoe.

Sjahadan dalam kadoewa boewah poelau jang pertama itoe tijadalah barang sesoewatoe tjeriteranja, melainken dalam poelau Abdalkoeri itoe adalah sedikit-sedikit pohon jang ketjil-ketjil. Maka di sitoelah orang-orang jang dijam di poelau Sokotora itoe datang melepasken kambingnja beratoes-ratoes di poelau Abdalkoeri itoe. Maka beberapa boelan lamanja apabila kambing itoe soedah beranak dan mendjadi bijak, datanglah marika itoe nmengambil dan memboewat minjak sapi. Maka adapon minjak sapi jang di poelau Sokotora itoe kapala sekali lagi dengan haroem baoenja. Dan lagi adalah di sana kambeli hitam dan kopijah kambeli merah. Maka banjaklah orang orang Bedoewi jang dijam di sitoe, adalah kalakoewan marika itoe seperti orang orang Djakoen dalam tanah Malajoe adanja.

Kemoedijan maka kapada esoknja berlajarlah djoega kami melaloeï akan poelau-poelau itoe. Kemoedijan datanglah seboewah kapal dari belakang kami. Telah hampirlah ija, maka moealim dalam kapal kami itoe berkata kapada segala orang orang hadji jang dalam kapal itoe disoeroehnja semoewa orang datang ka belakang doedoek. Maka dalam sebentar itoe djoega kapal jang datang dekat itoepon makin djaoeh-djaoeh tertinggal ka belakang. Maka dengan hal jang demikijan disoeroehlah bongkar ada kira-kira tiga poeloeh doewa goeni beras, dibawalah ka belakang serta Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/145 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/146 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/147 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/148 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/149 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/150 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/151 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/152 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/153 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/154 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/155 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/156 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/157 Laman:Kesah pelajaran Abdoellah.pdf/158 bertanjaken chabar said Aboebakar : „Adakah baik?” Maka djawabkoe : „ Adalah baik? Sekarang soedahlah ija sehat dari pada penjakit lelah dehoeloe itoe.” Maka katanja: „Akoe soedah mendapat soerat dari padanja dari halmoe ada hawalatmoe di sini, barang bila engkau hendak, bolehlah ambil”. Maka djawab akoe: „Terima kasih, serta diberi Allah selamat kapada said Aboebakar Masjhoer hendak menoeloeng akoe. Maka sekali-kali tijadalah sahaja katahoeï jang demikijan, tetapi sekarang adalah sahaja membawa oewang sedikit-sedikit, tijadalah sahaja maoe, insja Allah! djikalau kelak kemoedijan kemoedijan sahaja di Mekah, kalau ada kakoerangan , bolehlah sahaja kirim soerat kapada toewan”. Maka djawabnja : „Baiklah!”

Setelah itoe maka sahaja bermohonlah poelang. Maka kombalilah akoe sambil melihat-lihat negeri dan kampoeng berkoeliling-koeliling. Maka adalah koelihat negeri Djedah itoe terlaloe ramainja, oleh sebab itoelah pangkalan segala kapal-kapal dan berdjenis-djenis orang jang datang dari pada segenap-genap negeri. Maka saudagarpon terlaloe banjak dan daganganpon toempah roewahlah di sitoe, maka orangpon berbagai-bagai bangsa boleh dilihat di sitoe. Maka kedaipon terlaloelah banjak berdjenis-djenis barang, oleh sebab datang dari pada tijap-tijap negeri, karena negeri itoelah pangkalan beberapa negeri.

Hata maka tinggallah beberapa hari di Djedah itoe, oleh sebab menantiken sjaich datang dari Mekah. Maka kemoedijan datanglah hadji Adam, setelah soedah bertemoe laloe memberi salam. Maka doedoeklah ija doewa hari di Djedah laloe menjewa onta serta bermoewat barang-barang: tammat alkalam tam.

Behoewa ini soerat jang achir dari pada segala soerat jang dikarangken oleh Abdoellah bin Abdelkadir Moensji. Sedikit hari kemoedijan dari pada sampai di Mekah, matilah ija di sana , kata orang : sebab kena penjakit taoen. Maka saorang sahabatnja soedah membawa soerat kesah pelajaran ini ka Selat, disampaikennja kapada segala sanak soedara Abdoellah.

---